WIRED Ser godt på Dick Pics


Dick bilder er overalt, og ingen vet hva de skal gjøre med dem. Noen ganger er de en vits, som bildene som er knipset av en kjedelig Subway-arbeider i Ohio, som satte fallosen sin på en fotlengde og fikk sparken for det. Noen ganger er de amorøse, som de angivelig utvekslet mellom Jeff Bezos og Lauren Sanchez og deretter oppnådd av National Enquirer som utpressing. Noen ganger er de tafatte teenflørter som ender med anklager om barneporno, noen ganger er de kroppspositiv internettkunst, og noen ganger er de en sjofel, krenkende digital catcall, en såkalt cyberflash. I Euphoria, HBOs ungdomsdrama med blødning, Zendayas rollefigur, Rue, holder et vondt foredrag om øvelsen. "Noen mennesker sier at øynene er vinduene til sjelen din," sier hun. "Jeg er uenig. Jeg tror det er pikken din, og hvordan du jævla fotograferer den. "

Pikkebildet – så vanlig, så kontroversielt – har ubestridelig kulturell betydning, men medieomtale av det har en tendens til å slå et eneste akkord: “Ew, bad.” Forskning på fenomenet, ifølge forskerne selv, er tynt, foreløpig og fokuserer for det meste på pikkfoto bare i forbindelse med andre former for trakassering på nettet. En mengde av nylige avhandlinger prøver å vekke diskursen – og utforske hvorfor menn sender disse nakenhetene i utgangspunktet.

Emma Gray Ellis dekker memer, troll og andre elementer av internettkultur for WIRED.

I følge Cory Pedersen, en psykolog og forsker på menneskelig seksualitet ved Kwantlen Polytechnic University, hadde rundt 50 prosent av de avsendere av pikken hun intervjuet ingen kvalifikasjoner som sendte et uønsket bilde av kjønnsorganene. Forskjellen mellom gruppene kom ned på to variabler: narsissisme og sexisme. Menn som hadde høyere nivåer av begge har en tendens til å sende nakenbilder uten å spørre. Funnet samsvarer med generelle mistanker om uønskede pikkebilder – at de er provinsen selvopptatte mennesker som ikke bryr seg om mottakeren. Fortsatt har Pedersen også funnet bevis for at den karakteriseringen er for enkel. "Bare 6 prosent støttet aktivt misogynistiske grunner for å sende bilder av pikkene sine," sier Pedersen. "De fleste prøver ikke aktivt å irritere eller skremme folk. De håpet at kvinner skulle føle seg slått på. ”

Folk har slitt ut tastaturene sine over de 6 prosent. De har oppkalt forbrytelser etter seg, den siste var "cyberflashing", som innebærer å sende et bilde av kjønnsorganene dine til en fremmed via AirDrop. New York City har til og med prøvd å lovfeste mot praksisen, selv om enhver lov ville være vanskelig å håndheve. Andre steder, som delstaten Washington og Victoria, Australia, har kriminalisert "ondsinnet" sexting, plassert pikkbilder på kontinuumet av seksuell vold. Grei nok – men hva med de 94 prosentene av tilsynelatende uskyldige avsendere?

Pedersen antyder at for noen av disse mennene er pikkebildene et uttrykk for underbevisst misogyni, men de eksplisitte motivasjonene faller i to hovedkategorier. Den mest åpenbare grunnen, den du sannsynligvis har introdusert, er håp om gjensidighet – den gamle "Jeg vil vise deg min, så du vil vise meg din" -rutinen. Den andre, merkeligere, er partnerjakt. "Dårlig seksuell sosialisering kan føre til atypisk forståelse av normal eller passende seksuell atferd," sier Dean Fido, en psykolog ved University of Derby som har skrevet to artikler om pik pic-psykologi sammen med samarbeidspartner Craig Harper, en psykologforsker ved Nottingham Trent Universitet. I følge Fido og Harpers undersøkelser kan det hende at jiltede menn sender bilder fra pikken for å kommunisere seksuell dyktighet til potensielle nye partnere, en slags frieri i den digitale tid. Oftere i en alder av online-dating ser det ut til at menn ser pikkebilder som en levedyktig måte å tiltrekke seg en "kortvarig kompis" ved å signalisere tilgjengeligheten og interessen. Pedersen fant ut at mange av mennene i studien hennes delte det kameratsøkende tankesettet. "Det er en ærlig feil," sier Pedersen. "Mange [straight] menn ville gjerne motta et slikt bilde [from a woman], til og med uoppfordret. Kanskje har de vanskelig for å forstå at det motsatte kanskje ikke stemmer. ”